Index alphabétique des insultes proférées par le Jura Libertaire à l’endroit du site «Contre-Informations» au cours de la «polémique»

Anecdotique : seul le prolétariat en actes pourra nous dire si les glorieux faits d’armes de la Longue Marche et du Grand Bond en avant réunis ne risquent pas de se voir ravalés au rang d’une anecdotique partie de billes dans l’histoire des révolutions  [voir aussi aventures, campagne, épopée, feuilleton, saga, tartine]

Arguties : ces pauvres arguties idéologiques s’écroulent d’elles-mêmes, quand les armes ne sont pas là pour les soutenir  [voir aussi cadavre, saga, ainsi que haine, honnêteté, mensonges, novlangue, oubli, réalité, schématisme, sophistique, taxonomie]

Armées rouges  [voir anecdotique, arguties, sang]

Aventures : palpitantes aventures de «Contre-Informations» contre le Jura Libertaire  [voir aussi anecdotique, campagne, épopée, feuilleton, saga, tartine]

Bureaucratie : dérisoire bureaucratie maoïste qui rêve de prendre la relève du «ramassis d’escrocs, d’imposteurs, d’industriels, de financiers et de filles, toute cette cour de Mazarin sous neuroleptiques, de Louis Napoléon en version Disney, de Fouché du dimanche qui pour l’heure tient le pays»  [voir aussi maoïsme, MLM, stalinien, web-maos]

Cadavre idéologique maoïste (qui) fait encore mine de bouger  [voir aussi arguties, saga, ainsi que morts, zombies]

Calomnie ; calomnies maoïstes

Camarades  [voir chouineurs, cracher, morts, pouvoir, stalinien]

Campagne anti-anarchiste  [voir aussi anecdotique, aventures, épopée, feuilleton, saga, tartine]

Chouineurs : «le terme de "camarade" est un terme communiste», chouine-t-il

Cracher : ce n’est pas aux révolutionnaires de cracher sur la stratégie de défense choisie par des camarades  [voir aussi cracher, dénonciateurs, désinformateurs, fascistes, flics, fragno, juges professionnels, policiers, poux, provocateurs]

Curés ; curés (qui) espèrent nous ramener «à la réalité» de 2009  [voir aussi enfants decœur, sermon]

Dénonciateurs  [voir stalinien, zombies, ainsi que cracher, désinformateurs, fascistes, flics, fragno, juges professionnels, policiers, poux, provocateurs]

Désinformateurs : «Contre-Informations» désinforme et provoque  [voir aussi cracher, dénonciateurs, fascistes, flics, fragno, juges professionnels, policiers, poux]

Doctrinaire : (attaché) à revendiquer une bribe précieuse de son capital doctrinaire

Enfants de cœur (qui) déclinent la lignée de leurs Évangélistes  [voir aussi curés, sermon]

Épopée anti-Jura Libertaire du PCMLM  [voir aussi anecdotique, aventure, campagnes, feuilleton, saga, tartine]

Évangélistes  [voir enfants de cœur, sermon]

Fascistes : ils voient des fascistes partout, et d’abord chez les «anarchistes», ou assimilés ; «autonomes» et «anarchistes» transfigurés en fascistes  [voir aussi cracher, dénonciateurs, désinformateurs, flics, fragno, juges professionnels, policiers, poux, provocateurs]

Feuilleton de l’été  [voir aussi anecdotique, aventures, campagne, épopée, saga, tartine]

Flics  [voir aussi policiers, ainsi que cracher, dénonciateurs, désinformateurs, fascistes, fragno, juges professionnels, poux, provocateurs]

Fragno : les maos, c’est fragno !  [voir aussi cracher, dénonciateurs, désinformateurs, fascistes, flics, juges professionnels, policiers, poux, provocateurs]

Haine envers la vérité ; haine éternelle  — et post mortem — (méritée par) les situationnistes   [voir aussi arguties, honnêteté, mensonges, novlangue, oubli, réalité, schématisme, sophistique, taxonomie]

Honnêteté : premier lecteur honnête  [voir aussi arguties, haine, mensonges, novlangue, oubli, réalité, schématisme, sophistique, taxonomie]

Idéologie  [voir arguties, cadavre, saga]

Insulte  [voir taxonomie]

Juges professionnels  [voir savants, ainsi que cracher, dénonciateurs, désinformateurs, fascistes, flics, fragno, policiers, poux, provocateurs]

Maoïsme : le maoïsme travaille ; maoïste ; maoïstes ; maos  [voir aussi bureaucratie, cadavre, calomnie, fragno, ainsi que MLM, stalinien, web-maos]

Mensonges (auxquels) il n’y a rien à répondre ; parti du mensonge (se heurtant) désormais partout à celui de la vérité  [voir aussi arguties, haine, honnêteté, novlangue, oubli, réalité, schématisme, sophistique, taxonomie]

MLM  [voir policiers, savants, et aussi bureaucratie, maoïsme, stalinien, web-maos]

Morts : on laisse les morts enterrer les morts, et les plaindre : notre sort — comme celui de nos camarades — sera d’être les premiers à entrer vivants dans la vie nouvelle  [voir aussi cadavre, zombies]

Novlangue : simple exercice de novlangue  [voir aussi arguties, haine, honnêteté, mensonges, oubli, réalité, schématisme, sophistique, taxonomie]

Oubli : «Contre-Informations» (oublie) opportunément (que) Soral dit lui-même sur son site : «1994-1996 (…) Lecture approfondie de Marx, Lukacs, Wallon, Goldmann et Clouscard»  [voir aussi arguties, haine, honnêteté, mensonges, novlangue, réalité, schématisme, sophistique, taxonomie]

Panique  [voir web-maos]

Policiers de la pensée MLM  [voir aussi flics, ainsi que cracher, dénonciateurs, désinformateurs, fascistes, fragno, juges professionnels, poux, provocateurs]

Pouvoir : c’est une infirmité constitutive du pouvoir que d’ignorer la joie d’avoir des camarades  [voir aussi savants]

Poux  [voir staliniens, ainsi que cracher, dénonciateurs, désinformateurs, fascistes, flics, fragno, juges professionnels, policiers, provocateurs]

Provocateurs  [voir désinformateurs, ainsi que cracher, dénonciateurs, fascistes, flics, fragno, juges professionnels, policiers, poux]

Réalité historique (à) rétablir  [voir aussi curés, ainsi que arguties, haine, honnêteté, mensonges, novlangue, oubli, schématisme, sophistique, taxonomie]

Saga : époustouflante saga idéologique  [voir aussi arguties, cadavre, ainsi que anecdotique, aventures, campagne, épopée, feuilleton, tartine]

Sang : toutes les armées rouges du sang des masses et du schématisme intangible

Savants ès révolutions ; leur «science MLM» leur fait profession de juger jusqu’à celles et ceux que le pouvoir jette en taule

Schématisme  [voir sang, et aussi arguties, haine, honnêteté, mensonges, novlangue, oubli, réalité, sophistique, taxonomie]

Sermon stalinien  [voir aussi curés, enfants de cœur]

Sophistique (dont) le principal aspect est de mentir  [voir aussi arguties, haine, honnêteté, mensonges, novlangue, oubli, réalité, schématisme, taxonomie]

Stalinien ; staliniens ; c’est le travail des staliniens de dénoncer ce «genre de sinistre individu que met en avant le site “Jura libertaire”» ; on ne s’étonnera pas que des staliniens viennent chercher des poux dans la tête à des camarades victimes de la répression d’État  [voir sermon, et aussi bureaucratie, maoïsme, MLM, web-maos]

Taxonomie : dignement rivé à sa piteuse taxonomie du monde à l’envers plutôt que de répondre à l’insulte  [voir aussi arguties, haine, honnêteté, mensonges, novlangue, oubli, réalité, schématisme, sophistique]

Tartine : troisième tartine  [voir aussi anecdotique, aventures, campagne, épopée, feuilleton, saga]

Vérité  [voir haine, mensonges, et aussi curés, honnêteté, novlangue, oubli, réalité, sophistique]

Web-maos gagnés par la panique  [voir aussi bureaucratie, maoïsme, MLM, stalinien]

Zombies (dénonçant) «l’idéologie anti-communiste, élitiste, contre-révolutionnaire et fascisante du Comité invisible»  [voir aussi cadavre, morts]

Conversation avec Jean-Claude Michéa (1re partie - suite) - JL, 04/07
[À contretemps no 31, mai 2009]

La figure française du «rebelle» - CI, 05/07

Courriel de CI, 18/07 (voir «Michéa & le JL vus par des maos»)

Quand des anarchistes soutiennent la «révolte contre le monde moderne» - CI, 19/07

Michéa et le «Jura Libertaire» contre mai 1968 - CI, 20/07

J.-C. Michéa et le Jura Libertaire vus par des maoïstes - JL, 18, 19, 20/07

Encore une fois sur Michéa - CI, 01/08

Gauche, Gauche, Extrême-gauche ! (encore une fois au sujet du JL) - CI, 03/08

Les maoïstes contre le Jura Libertaire (suite) - JL, 02, 03/08

Poésie antimaoïste - JL, 04/08

Bons baisers du Jura libertaire - JL, 02/10
[Le Post, 28/09]

Le Jura Libertaire délire sur l’Autonomie - CI, 11/10

Le maoïsme travaille. Et les maoïstes de «Contre-Informations» en ont décidément après le Jura Libertaire. Les voilà même décidés à en faire la trame d’un feuilleton de l'été, à en juger par leur article du 1er août, qui en constitue déjà le cinquième épisode en date. À l’issue de cette époustouflante saga idéologique, seul le prolétariat en actes pourra nous dire si les glorieux faits d’armes de la Longue Marche et du Grand Bond en avant réunis ne risquent pas de se voir ravalés au rang d’une anecdotique partie de billes dans l’histoire des révolutions.

«(…) depuis 1964, date de mon premier séjour en URSS, j’avais effectué de nombreux pèlerinages dans les pays du bloc soviétique. C’est la découverte du "socialisme réellement existant", davantage que toute autre considération, qui m’a progressivement amené à comprendre la nature du stalinisme et à remettre en question la vision du monde dans laquelle j’avais été élevé. (…) ces rencontres imprévues avec des travailleurs ordinaires m’ont permis de découvrir ce qu’était leur vie réelle ainsi que la véritable nature de classe du pouvoir soviétique. À moins d’être volontairement aveugle, c’est-à-dire à moins d’être un croyant, il arrive toujours un moment où l’on doit ouvrir les yeux.»

«(…) Marx lui-même, à la différence d’un Lénine, n’avait rien d’un idéologue. C’était un esprit libre, qui se souciait d’abord de savoir si une idée était vraie ou fausse et non si elle était politiquement correcte. Son grand malheur, comme Nietzsche, c’est d’avoir eu des disciples. On sait qu’à la fin de sa vie il avait l’habitude de déclarer : "Moi, je ne sais qu’une chose, c’est que je ne suis pas marxiste." La malédiction de Marx, c’est l’existence du marxisme, ou, plus exactement, celle du "marxisme-léninisme".»

«Je me définirais, pour commencer, comme un "socialiste", au sens que ce mot avait au début du XIXe siècle, dans les écrits de Pierre Leroux ou du jeune Engels (avant qu’il ne soit contaminé par la téléologie progressiste de Marx). En d’autres termes, je demeure fidèle au principe d’une société sans classe, fondée sur les valeurs traditionnelles de l’esprit du don et de l’entraide. (…) Je me définirais ensuite — ce n’est naturellement pas incompatible — comme un démocrate radical, c’est-à-dire comme quelqu’un qui pense que la démocratie ne saurait être réduite aux seuls principes du gouvernement représentatif. (…) Cependant, même si on parvenait à mettre en place des institutions réellement démocratiques (ce qui exigerait, au passage, que le contrôle des puissances d’argent sur le monde des médias soit aboli), il resterait encore un certain nombre de problèmes non résolus. C’est ici qu’entre en jeu ce que j’appelle la dimension proprement anarchiste du problème, en prenant le mot "anarchisme" au sens que lui donnait Orwell. (…) cette question (…) commande tout le reste. C’est même souvent parce qu’on oublie de la poser ou — ce qui est plus grave — parce qu’on s’y refuse, que la plupart des révolutions finissent habituellement par être détruites de l’intérieur ou détournées de leurs objectifs initiaux. C’est en tout cas la thèse qu’Orwell voulait défendre en écrivant La Ferme des animaux. (…) au début du roman, une révolution unanime chasse l’exploiteur Mr Jones. Aussitôt libérés, les animaux décident donc, dans l’enthousiasme général, d’édifier une ferme socialiste modèle. Le problème c’est que certains de ces animaux — ils sont symbolisés, dans le livre, par des cochons — ne sont pas vraiment prêts à vivre dans une société "libre, égalitaire et décente" (selon la définition orwellienne du socialisme) ; et cela parce qu’il leur est tout simplement psychologiquement impossible de s’adapter à un monde dans lequel ils ne pourraient pas contrôler la vie des autres, décider à leur place ou être au centre de toutes les attentions. Ce sont donc naturellement ces cochons qui vont élaborer l’idée selon laquelle, "si tous les animaux sont égaux, certains sont plus égaux que d’autres" (…). À partir de ce moment, conclut Orwell, le destin de la révolution est scellé : rien ne pourra plus empêcher la domination de classe de se reformer, même si c’est sous des formes historiquement inédites. À travers ce conte politique, on voit clairement que, pour Orwell, cette question du désir de pouvoir concerne d’abord les militants révolutionnaires eux-mêmes.»

«(…) il y a déjà très longtemps que le dressage capitaliste des classes populaires ne repose plus, prioritairement, sur l’action de la police ou de l’armée (sinon pourquoi la droite aurait-elle pris la peine de supprimer le service militaire ?). De nos jours, il devrait, au contraire, être évident aux yeux de tous que la production massive de l’aliénation trouve désormais sa source et ses points d’appui principaux dans la guerre totale que les industries combinées du divertissement, de la publicité et du mensonge médiatique livrent quotidiennement à l’intelligence humaine. Et les capacités de ces industries à contrôler le "temps de cerveau humain disponible" sont, à l’évidence, autrement plus redoutables que celles du policier, du prêtre ou de l’adjudant qui semblent tellement impressionner la nouvelle extrême gauche. Critiquer le rôle de l’État libéral contemporain sans mesurer à quel point le centre de gravité du système capitaliste s’est déplacé depuis longtemps vers les dynamiques du marché lui-même, représente par conséquent une erreur de diagnostic capitale. (…) l’assujettissement des individus au système libéral doit, à présent, beaucoup moins à l’ardeur répressive du policier ou du contremaître qu’à la dynamique autonome du spectacle lui-même — c’est-à-dire, pour reprendre la définition de Debord, du capital parvenu "à un tel degré d’accumulation qu’il est devenu image".»

«(…) les courants de "Mai 68" qui ont fini par l’emporter sur le plan politique et culturel — ce sont naturellement ceux qui exprimaient, d’une manière ou d’une autre, la nouvelle culture de consommation — ne sauraient en aucun cas être confondus avec ceux qui s’étaient organisés, depuis la fin des années 50, sur la base d’une critique intransigeante de la société du spectacle et du nouvel esprit du capitalisme.»

Bien que nous soyons en passe de battre une sorte de record peu commun, le Jura Libertaire ne détient évidemment pas le monopole des attaques de la part de «Contre-Informations». Dans leur texte Comité invisible : Yildune Lévy, «l’aspect subversif de l’épicerie», ces zombies dénonçaient  dès le 22 juin «l’idéologie anti-communiste, élitiste, contre-révolutionnaire et fascisante du Comité invisible». Ainsi ils voient des fascistes partout, et d’abord chez les «anarchistes», ou assimilés.

On ne s’étonnera pas que des staliniens viennent chercher des poux dans la tête à des camarades victimes de la répression d’État. Cela montre bien quels flics ils sont. Leur «science MLM» leur fait profession de juger jusqu’à celles et ceux que le pouvoir jette en taule. Nous estimons pour notre part que ce n’est pas aux révolutionnaires de cracher sur la stratégie de défense choisie par des camarades; a fortiori quand un entretien ridiculisant la Justice et le gouvernement commande l’élargissement précipité du dernier des «Neuf de Tarnac», et que s’offre l’occasion de pousser l’avantage, serait-ce avec les armes de l’ennemi, «dans un grand quotidien bourgeois» donc.

Comme on l’a vu plus haut, le principal aspect de la sophistique déployée par le site «Contre-Informations» est de mentir, simplement en faisant dire à ses cibles le contraire de ce qu’elles disent ; en affirmant le contraire de ce qui est. C’est par ce simple exercice de novlangue qu’«autonomes» et «anarchistes» se voient transfigurés en fascistes.

«Contre-Informations» : «Le texte d’Yldune Lévy prouve bien que la petite-bourgeoisie continue de vivre dans l’illusion d’une société capitaliste garantissant la "liberté" et s’étonne quand une restriction les frappe personnellement.» — Yildune Lévy : «Ladite "affaire de Tarnac", l’actuelle chasse à l’autonome ne méritent pas que l’on s’y attarde, sinon comme machine de vision. On s’indigne, en règle générale, de ce que l’on ne veut pas voir. Mais ici pas plus qu’ailleurs il n’y a lieu de s’indigner. Car c’est la logique d’un monde qui s’y révèle. À cette lumière, l’état de séparation scrupuleuse qui règne de nos jours, où le voisin ignore le voisin, où le collègue se défie du collègue, où chacun est affairé à tromper l’autre, à s’en croire le vainqueur, où nous échappe tant l’origine de ce que nous mangeons, que la fonction des faussetés, dont les médias pourvoient la conversation du jour, n’est pas le résultat d’une obscure décadence, mais l’objet d’une police constante. Elle éclaire jusqu’à la rage d’occupation policière dont le pouvoir submerge les quartiers populaires.»

«Contre-Informations» : «(…) le communisme, le Comité invisible ne veut pas en entendre parler. (…) Pour le Comité invisible, il n’y a pas besoin de lutte de classes, de révolution, de guerre populaire antifasciste, de communisme.» — L’insurrection qui vient : «C’est le privilège des circonstances radicales que la justesse y mène en bonne logique à la révolution. (…) La commune est l’unité élémentaire de la réalité partisane. Une montée insurrectionnelle n’est peut-être rien d’autre qu’une multiplication de communes, leur liaison et leur articulation. Selon le cours des événements, les communes se fondent dans des entités de plus grande envergure, ou bien encore se fractionnent. Entre une bande de frères et de sœurs liés "à la vie à la mort" et la réunion d’une multiplicité de groupes, de comités, de bandes pour organiser l’approvisionnement et l’autodéfense d’un quartier, voire d’une région en soulèvement, il n’y a qu’une différence d’échelle, elles sont indistinctement des communes.» — Julien Coupat : «Ce qu’il y a, c’est une oligarchie vacillante sous tous rapports, et qui devient féroce comme tout pouvoir devient féroce lorsqu’il se sent réellement menacé. Le Prince n’a plus d’autre soutien que la peur qu’il inspire quand sa vue n’excite plus dans le peuple que la haine et le mépris. Ce qu’il y a, c’est, devant nous, une bifurcation, à la fois historique et métaphysique : soit nous passons d’un paradigme de gouvernement à un paradigme de l’habiter au prix d’une révolte cruelle mais bouleversante, soit nous laissons s’instaurer, à l’échelle planétaire, ce désastre climatisé où coexistent, sous la férule d’une gestion "décomplexée", une élite impériale de citoyens et des masses plébéiennes tenues en marge de tout. Il y a donc, bel et bien, une guerre, une guerre entre les bénéficiaires de la catastrophe et ceux qui se font de la vie une idée moins squelettique. Il ne s’est jamais vu qu’une classe dominante se suicide de bon cœur.»

Le Jura Libertaire, 2 août 2009.

Post-scriptum : Dans le sixième épisode des palpitantes aventures de «Contre-Informations» contre le Jura Libertaire, voilà-t-y pas que les web-maos sont gagnés par la panique :

«Après l’agrégé de philo Michéa utilisé abondamment par l’extrême-droite, on retrouve la figure de Coupat, grand bourgeois utilisant la métaphysique pour fantasmer une insurrection.

Tout cela relève du dandysme à la Nietzsche, de l’élitisme bourgeois, du culte aristocratique de l’esprit "rebelle", du culte des grands hommes.

Tout cela est inquiétant, tout cela révèle non seulement la force de la tendance à la confusion, mais surtout l’influence et le poids que commence à avoir la "révolte contre le monde moderne" prônée par l’extrême-droite.

Chaque jour qui passe témoigne de la profondeur de la putréfaction de la société capitaliste.»

Dignement rivé à sa piteuse taxonomie du monde à l’envers (à en croire ces curés, donner à lire Julien Coupat relèverait du «culte des grands hommes») plutôt que de répondre à l’insulte, «Contre-Informations» s’attache à revendiquer une bribe précieuse de son capital doctrinaire : «Le terme de "camarade" est un terme communiste», chouine-t-il.

C’est une infirmité constitutive du pouvoir que d’ignorer la joie d’avoir des camarades.

3 août.

La Librairie Résistances sera ouverte samedi 4 juillet !

Un grand merci à tous les amis, les voisins, qui sont venus témoigner leur soutien à la Librairie Résistances ce vendredi après l’agression de la LDJ. Grâce à leur aide, la librairie pourra ouvrir ses portes au public demain, même si un grand nombre de livres détériorés ont dû être retirés des étagères, et si des ordinateurs et des meubles seront encore manquants.

Soyons le plus nombreux possible au rassemblement pour empêcher de nouvelles agressions par la LDJ, ce mercredi 8 juillet, à partir de 18h30, devant la Librairie Résistances (4 Villa Compoint, à l’angle du 40 rue Guy-Môquet, 75017 Paris, Métro Guy-Môquet, ligne 13).

CAPJO-EuroPalestine, 3 juillet 2009.

Un commando d’une demi-douzaine d’individus, la plupart masqués, déclarant ouvertement appartenir à la Ligue de Défense Juive (LDJ) ont attaqué vendredi 3 juillet en début d’après-midi la Librairie Résistances (4 Villa Compoint, 75017 – Paris).

Agression d’un militant à Tours :
Le fascisme ne passera pas !

Le 21 juin, lors de la Fête de la musique, un militant tourangeau  bien connu, membre de la CGA et de la cause des sans papiers, a été violemment agressé en pleine rue par un groupe de militants d’extrême droite.

Rassemblement mercredi 1er juillet à 18h place Jean-Jaurès

Premiers signataires : Alternative Libertaire 37, les Amis de Demain le Grand Soir, la Coordination des Groupes Anarchistes (CGA), CSDSAP37 (Comité de Soutien aux Demandeurs d’Asile et Sans-Papiers), le Collectif Anti-Répression, le Collectif Antifasciste, Le groupe anarchiste l’Électron Libre, Le collectif La Victoire, La LGP Région Centre, Nouveau Parti Anticapitaliste 37, Solidaires 37…

Face aux diverses expressions de révoltes, individuelles ou collectives, identifiées ou non comme «politiques», l’État intensifie ses moyens d’actions, sécuritaires et répressifs. Quelques exemples piochés dans l’actualité récente nous le rappellent : la criminalisation médiatique et judiciaire des militant-e-s anti-OTAN, les quotas fixés par Besson pour criminaliser l’aide aux sans-papiers, la répression, sur Lille, de la manif contre les violences d’État du 23 mai dernier, etc.

Notre constat est le suivant, et il n’y a dedans ni affaire de culpabilité ou d’innocence : toute lutte politique se voit un jour confrontée à la répression d’État. C’est ainsi que nous avons ressenti le besoin de nous organiser collectivement. Pour ne laisser personne seul-e face aux institutions policières et judiciaires et en apportant de façon concrète une aide financière (pour payer les frais de justice, cantiner en prison, etc.) et un appui juridique.

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«Il y avait au carrefours à Rome des vaisseaux et demycuves pour y apprester à pisser aux passans.»