Cette nuit, l’entreprise ENUSA, dédiée à l’énergie nucléaire, a été caillassée. L’apparition du vigile, figé en voyant ce qui se passait, nous a empêché de causer de plus grands dégâts. On a laissé un tag : «non au nucléaire !»

Pour la destruction de la civilisation !
Ni nucléaire, ni éolien, ni solaire !

Per la distruzione della civilizzazione !!

Action dédicacée à Billy, Silvia, Marco, Costa, aux prisonniers anarcho-écologistes incarcérés dans l’État du Mexique. À tous ceux qui luttent contre la domination.

Traduit de l’espagnol ( Indymedia Madrid ),
Brèves du désordre, 13 avril 2011.

VU À BORDEAUX – VICE CONSULAT D’ITALIE

En solidarité avec tou-te-s les femmes et hommes qui luttent, en Italie et ailleurs, pour un monde sans frontières, sans États, sans polices et tout le cortège de merde qui va avec.

En tant que communistes, partisans de l’égalité et de la liberté inconditionnelles des femmes, nous sommes contre les niqabs, burqas, tchadors et autres prisons de tissus qui visent à enfermer les femmes et à les exclure de l’espace public. Tout(e) communiste, tout(e) militant(e) des droits des femmes et des droits humains, ne peut qu’être opposé(e) à ces symboles d’oppression, qui ne sont pas seulement la marque d’un obscurantisme religieux, mais avant tout la matérialisation de l’apartheid sexiste. Le niqab ou la burqa signifie que la femme ne peut que se montrer à ses propriétaires, père, frères, ou mari, et qu’en dehors de ce cercle restreint elle n’a pas le droit à l’existence, elle doit être cachée, masquée, niée.

Cela étant dit nous ne pouvons que dénoncer l’hypocrisie de la loi sur l’interdiction du niqab mise en application le lundi 11 avril. Notons que même des syndicats de flics ont fait savoir que cette loi n’était qu’un effet d’annonce démagogique, que cette loi serait inappliquée et inapplicable.

Si le gouvernement s’intéressait réellement aux droits des femmes immigrées et étrangères, la première, la plus urgente des mesures, ce serait déjà d’abroger les dispositions des lois relatives à l’immigration qui font que, pendant cinq ans, une femme étrangère mariée à un Français et victime de violences conjugales risque, si elle fuit les violences, d’être victime d’une Obligation à quitter le territoire et d’être expulsée. Récemment, une jeune femme étrangère, mariée depuis un an avec un Français, a pris contact avec ICAHK, Campagne Internationale Contre les Crimes d’Honneur. Son histoire est celle de milliers de femmes étrangères vivant en France. Un mariage avec un français, le rêve d’une vie pleine d’amour, de pouvoir faire une formation, de travailler dans ce qui est parfois encore présenté comme «la patrie des droits de l’Homme». Une fois arrivée en France, le rêve se transforme en cauchemar : les coups, la réclusion à domicile, les violences et les humiliations quotidiennes, jusqu’au jour où, un coup de trop la pousse à fuir. Elle est maintenant sous le coup d’une OQTF (Obligation à Quitter le Territoire Français), vivant dans la crainte d’être expulsée dans un pays où, divorcée, elle sera rejetée par sa famille pour qui une femme divorcée est une honte. Et on pourrait ajouter celles qui, dans les pays où les femmes sont soumises à ce totalitarisme de «l’honneur familial», l’expulsion après un divorce peut-être synonyme de crime d’honneur ou de mariage forcé rapide. Voilà donc comment le gouvernement français traite les femmes étrangères victimes de violences conjugales … et il faudrait croire qu’un Sarkozy, en promulguant une loi interdisant le niqab sur la voie publique, se préoccuperait des droits des femmes ?

Quant aux épouses d’étrangers, elles n’ont accès qu’à un titre de séjour temporaire de deux ans, titre qui peut être supprimé en cas de séparation. Voilà encore une mesure qui renforce le pouvoir des hommes sur les femmes et précarise les femmes étrangères. De plus, bien des femmes étrangères, mariées à l’étranger, subissent, en France, les mesures discriminatoires des codes de la famille des pays d’origine.

Les restrictions du droit d’asile, un droit qui n’est de plus en plus que virtuel en France, touchent bien sûr aussi les femmes. Qu’en est-il du droit d’asile pour celles qui fuient un mariage forcé, l’excision de leurs fillettes, les réseaux de prostitution, les crimes d’honneur ou les discriminations et violences quotidiennes dans des pays où l’oppression des femmes est inscrite dans la loi ou dans ceux où elles n’ont aucune protection réelle face aux violences machistes ? Qu’on se souvienne de Najlae, jeune lycéenne marocaine de 19 ans, expulsée en février 2010 alors qu’elle était menacée de mariage forcé, ou de Madame Raba, expulsée avec ses enfants et son mari, au Kosovo où elle avait été violée par des milices nationalistes… Pour ces deux femmes, la mobilisation, en particulier celle de RESF, a finalement permis leur retour en France. Mais combien de femmes et de jeunes filles expulsées en silence, sans que personne ne soit au courant, vers les pires violences que l’on peut faire subir à un être humain parce que c’est une femme ? Là aussi, si un gouvernement s’intéressait un tant soit peu au droit des femmes, et en particulier des femmes étrangères, une des premières mesures serait d’assurer le droit d’asile pour toutes celles qui sont persécutées parce que nées femmes.

La Grande-Bretagne est loin d’être un régime idéal, pourtant, dans ce pays, il existe une unité spéciale, la Forced Marriage Unity (FMU), présente également dans des pays comme le Pakistan ou l’Inde, et qui recherche les jeunes filles et femmes résidentes britanniques qui disparaissent lors de vacances suite à un mariage forcé. La FMU, grâce à un réseau de contacts, recherche ces jeunes filles et femmes jusque dans les villages les plus reculés, et, une fois qu’elles sont retrouvées, élabore des stratégies pour les faire rapatrier en Grande-Bretagne. Voilà une mesure concrète d’un gouvernement qui permet d’aider des centaines de jeunes filles et jeunes femmes chaque année. En France, au contraire, si une jeune femme est mariée de force à l’étranger, il faudra qu’elle trouve, seule, les forces pour contacter l’ambassade et se faire rapatrier.

Ce sont là juste quelques exemples de lois à abroger ou de mesures qu’un gouvernement qui aurait vraiment pour but d’améliorer la situation des femmes étrangères pourrait prendre. Or, non seulement ce n’est pas le cas du gouvernement actuel, mais toutes ses campagnes de chasse aux sans-papiers visant à faire du chiffre, ses campagnes racistes contre les Roms ou les Arabes, la remise en cause du droit d’asile et les mesures visant à réprimer l’immigration, tout cela se retourne également contre les femmes étrangères, les précarise et renforce le pouvoir patriarcal contre les droits des femmes.

Alors, si les communistes sont bien entendu contre le niqab, le tchador, la burqa et autres symboles d’oppression des femmes, s’il est hors de question que des communistes puissent manifester pour «le droit au niqab» qui n’est que le droit de porter des chaînes, nous dénonçons l’hypocrisie de cette nouvelle loi démagogique. Et nous nous tenons, aux côtés des femmes de toute origine, aux côtés des sans-papiers, des immigré(e)s, bref des êtres humains de tout sexe, de toute origine ou nationalité pour l’égalité entre toutes et tous.

Camille Boudjak
Initiative Communiste-Ouvrière, 12 avril 2011.

Femmes et enfants bloquent une route pour dénoncer la répression en Syrie

Plusieurs milliers de femmes et d'enfants syriens brandissant des drapeaux blancs et des branches d'olivier ont bloqué une route côtière mercredi pour protester contre la répression du mouvement de contestation contre le régime de Bachar el-Assad, selon des témoins.

La foule a demandé la libération de plusieurs centaines d'hommes arrêtés ces derniers jours dans les villages de Baïda et Beit Jnad, dans le nord-est du pays. Depuis le début du mouvement il y a plus de trois semaines, environ 200 personnes ont été tuées, selon le mouvement pro-démocratie de Syrie, la «Déclaration de Damas».

«Nous ne nous laisserons pas humilier», a scandé la foule mercredi, selon des témoins ayant requis l'anonymat par crainte de représailles. Les manifestants se sont rassemblés le long de la route principale entre Tartous et Banias.

La contestation a débuté le 18 mars à Deraa, dans le sud du pays, avant de s'étendre à d'autres régions. Bachar el-Assad, dont la famille tient les rênes du pays depuis 40 ans, a tenté de calmer la colère des manifestants par quelques concessions, notamment en limogeant son gouvernement et deux gouverneurs régionaux.

Mais ces concessions ont été jugées insuffisantes par les manifestants qui réclament notamment la levée de l'état d'urgence en vigueur depuis 1963, la séparation entre l'exécutif et le judiciaire, ainsi qu'une nouvelle loi autorisant la formation des partis politiques et des élections libres.

On ignore ce qui s'est précisément passé ces derniers jours à Baïda et Beit Jnad, en raison des nombreuses restrictions imposées par le régime aux médias. Des journalistes, notamment de l'Associated Press, ont été expulsés de Syrie.

Mais des habitants et des activistes ont affirmé que des centaines d'hommes de tous âges ont été arrêtés mardi au cours d'une attaque menée par les forces de l'ordre et des miliciens pro-gouvernementaux pour réprimer les dissidences. Selon un témoin, au moins une personne aurait été tuée. Plusieurs militants de l'opposition ont confirmé ce décès. Ces récits n'ont pas pu être confirmés de source indépendante.

Les deux villages sont situés à quelques kilomètres du port de Banias, où quatre manifestants ont été tués dimanche. 

Leur presse (The Associated Press), 13 avril 2011.

La ville d'Alep gagnée à son tour par la contestation en Syrie

Une manifestation appelant à des réformes politiques s'est déroulée mercredi sur le campus de la plus grande université de Syrie, à Alep, rapportent des défenseurs des droits de l'Homme en contact avec les étudiants.

Jusqu'à présent, Alep, deuxième ville de Syrie et carrefour commercial stratégique à proximité de la Turquie, n'avait pas été gagnée par la vague de contestation contre le régime de Bachar al Assad qui a débuté mi-mars.

Leur presse (Reuters), 13 avril.

L’armée syrienne assiège Banias

Les forces de sécurité syriennes ont bouclé dans la nuit 
de dimanche à lundi les accès à la ville côtière de Banias, dans le nord-ouest de la Syrie, théâtre de violences 
à caractère religieux qui, selon les manifestants, ont fait dimanche au moins treize morts, dont neuf militaires.

«La ville de Benyas est coupée du monde, ni électricité, ni téléphone … ni eau, ni pain… Aidez-nous !»

Après des manifestations de l’opposition vendredi et samedi, dans cette cité majoritairement sunnite, des miliciens alaouites, les «chabbiha», circulant en voiture ont ouvert 
le feu à l’arme automatique sur des habitants.

À Damas, 
un groupe d’étudiants a fait lundi un sit-in de solidarité 
avec les victimes de Deraa et de Banias dans l’enceinte 
de la faculté des sciences à l’université de Damas.

Leur presse (L'Humanité), 12 avril.

La mobilisation massive visant à contester la décision d'expulsion et la non-communication de la Mairie a porté ses fruits, opérant ainsi un renversement total de la situation ! 

Amimirs d'ici et d'ailleurs, merci pour votre soutien !

Hier soir, suite à nos courriels et à l'efferscence de la mobilisation strasbourgeoise, M. Bies (notre interlocuteur) nous avait contacté téléphoniquement pour nous donner rendez-vous aujourd'hui (lundi 11 avril) à 14h15 afin de ré-engager le dialogue entre Mimir et la Ville.

Ce matin, la conférence de presse a attiré de nombreux journalistes. Nous attendons avec impatience la sortie des différents articles et reportages.

Le rendez-vous d'aujourd'hui a permis bien plus que la simple reprise du dialogue. M. Bies s'est engagé au nom de la Mairie à signer avec l'association Mimir un bail emphytéotique (12 ans minimum) avant fin juin.

Au courant de l'après-midi, le Conseil muncipal a voté un budget de 15'000 euros en vue de la réfection d'une poutre de la bâtisse principale de la Maison Mimir.

D'ici la fin de semaine (rendez-vous par encore fixé) nous rencontrerons une cadre administratif de Habitation Moderne pour discuter au sujet du contenu du contrat de bail.

Tous ensemble nous avons prouvé que nous pouvions créer pour résister et nous organiser pour faire entendre nos voix ! Gardez l'œil sur la suite des évènements, on vous tiendra au courant !

À très bientot dans les pénates du bonheur ou ailleurs !

LE PROJET CONTINUE ET CONTINUERA ENCORE AU MOINS 12 ANS !

Chez Mimir, 11 avril 2011.

À Strasbourg, le squat Mimir balaie la menace d'expulsion de la mairie PS

Rue Prechter, jadis rue des Filles de joie, au cœur du quartier tradi-branché de la Krutenau, à Strasbourg. La menace d'expulsion ne plane plus sur la maison Mimir, un squat investi en janvier 2010 et accueilli initialement avec bienveillance par la mairie PS de Strasbourg.

Les sept occupants de la bâtisse appartenant à la ville, peuvent de nouveau penser à l'avenir de leur association. Avec une cinquantaine de membres, ils veillent à l'organisation de nombreuses activités culturelles à prix libre. Ils se chargent aussi d'aider les plus démunis comme les gens de la rue.

L'huissier, tout perdu dans le squat : «Il s'agit d'une expulsion»

Jeudi, vers 11 heures, un huissier est venu leur transmettre un commandement de quitter les lieux le mardi 12 avril. Jonathan, installé à la maison Mimir dès le début du projet, explique :

«L'huissier a débarqué en plein travaux pour construire la cuisine commune. Nous portions des masques et étions pleins de poussière. Au début, nous n'avons pas réalisé. Nous lui avons même dit de s'assoir et de prendre un café. Lui, il regardait à droite, à gauche et se demandait à qui il pouvait s'adresser. Et puis, il a fini par dire : “Il s'agit d'une expulsion.”»

Les occupants organisent aussitôt une riposte tranquille, hèlent la mairie à travers la presse locale, le tractage et les sympathisants, afin de renouer le dialogue. Celle-ci ne cède pas et entend régler des problèmes de voisinage.

Même menacée, Mimir accueille des SDF dans ses douches

Samedi après-midi, les amis de chez Mimir (les «amimirs» pour les initiés) se retrouvent dans la petite cour intérieure baignée par le soleil. Autour d'un café et d'une guitare, on ne parle que de la décision «soudaine» de la ville.

Plusieurs personnes rédigent des lettres, rassemblent les feuillets de pétition. D'autres partent acheter de la colle à tapisserie bon marché pour placarder des affiches. Certains habitants, plus anxieux que leurs colocataires, commencent à mettre certaines affaires à l'abri.

Mais il n'est pas question que Mimir ferme. «Même dehors, on continuera nos activités sociales, culturelles et solidaires», assure Renaud Tschudy, l'un des co-fondateurs du squat et porte-drapeau de la cause Mimir.

Alors, dans la maison de 600 m2, on continue d'accueillir quelques SDF venus prendre une douche, à repeindre les murs qui ont besoin d'un coup de neuf et à partager avec les visiteurs. Un vrai lieu «de passage et de philanthropie» aiment à dire les frères fondateurs. Renaud souligne :

«Chez Mimir, on a vu passer des bébés de quelques mois et notre plus vieux visiteur avait 88 ans. C'est un endroit plus ouvert que d'autres squats.»

«Pas besoin de pub, le bouche à oreille suffisait»

En un an, les initiateurs du projet n'en reviennent pas de leur réussite. Préférant le geste à la parole, des travailleurs sociaux et des anciens de la rue ouvrent le squat pour en faire une pépinière d'idées et un refuge.

Au terme «squat», «mal vu par les gens», ils préfèrent «maison» et choisissent Mimir, en référence au dieu de la sagesse dans la mythologie nordique. Christophe Grangirard, l'un des fondateurs, parti il y a un mois à Morlaix (Finistère) chercher du travail et rentré en urgence pour soutenir ses amis, raconte :

«Les gens aimaient bien dire “on va chez Mimir”, ça faisait convivial. Ils finissaient même par chercher qui était Mimir.»

L'association «a été victime de son succès», résume Renaud Tschudy. «C'est pour cela que l'on tenait à sa confidentialité. Pas besoin de pub, le bouche à oreille suffisait», ajoute-t-il.

Le collectif a démarré son activité sociale en octobre 2010 et accueilli 4000 personnes en un an. Jonathan poursuit :

«Au départ, on tâtonnait. Un jour un ami à cuisiné un mafé pour trente personnes afin de nous remercier. Quelques semaines plus tard, on organisait un repas hebdomadaire à prix libre. On accueillait plus de cinquante personnes à chaque fois.»

Ni concerts, ni travaux… et la Mairie revient sur sa décision

Tout au long du week-end, les élus locaux, leurs collaborateurs et des jeunes militants socialistes endimanchés, peu coutumiers des squats alternatifs et autogérés, défilent à la maison Mimir. Ils constatent, à la veille du conseil municipal à Strasbourg, l'urgence de la situation.

Face à la mobilisation croissante, l'adjoint au maire Philippe Bies propose une entrevue lundi après-midi. Les habitants espèrent faire valoir leur sérieux et leur motivation renforcée. Plusieurs dizaines d'«amimirs» les accompagnent en musique aux portes du centre administratif de la Communauté urbaine de Strasbourg.

À la sortie, c'est la liesse générale. Renaud Tscuhdy signale au mégaphone que la Mairie est revenue sur sa décision. Ils peuvent continuer d'occuper l'immeuble à condition de ne plus organiser de concerts ni réaliser de travaux.

Philippe Bies : «Il s'agissait de créer un électrochoc»

La ville s'engage en contrepartie à rénover les lieux et établir sur le long terme un bail. Une enveloppe de 15'000 euros s'apprête à être débloquée. Jérémy Marinello, l'un des habitants de la maison, s'exclame :

«On ne s'attendait pas à un tel retournement de situation. On pensait juste reprendre les discussions. Plusieurs d'entre nous sont sceptiques et attendent de voir un papier signé.»

Pour la Municipalité, ce contrat n'est pas un changement de position. «Il s'agissait de créer un électrochoc», estime Philippe Bies qui dit «avoir toujours cru en leur projet». Simple avertissement ou recul de la Mairie qui voulait éteindre une patate chaude, les amis de chez Mimir ne veulent pas se perdre en conjecture.

L'heure est avant tout au redéballage de cartons. «La démocratie, c'est exister et créer. Nous on ne demande justement qu'à exister et créer», insiste Renaud Tschudy qui repart célébrer la longue vie de Mimir avec ses colloc.

Pauline Croquet - Rue 89, 12 avril.

Strasbourg : Un nouvel accord entre les squatteurs de la maison Mimir et la Ville

À l'issue de leur rencontre avec l'adjoint au maire Philippe Bies lundi à 14h15, les occupants de la maison Mimir, derrière les Bains municipaux, ont passé un nouvel accord avec la Ville de Strasbourg. L'expulsion, dans l'immédiat, n'est plus à craindre.

Les occupants de la maison Mimir, un squat social et culturel alternatif au 18 rue Prechter, ont obtenu satisfaction. Mardi matin, à l'heure où ils devaient quitter les lieux selon un commandement d'expulsion, ils pourront reprendre leurs activités auprès des démunis et des gens de la rue. Lors d'un entretien avec l'adjoint au maire Philippe Bies, lundi après-midi, les sept habitants de la maison ont conclu un nouvel accord avec la Ville de Strasbourg propriétaire de la bâtisse. Ils peuvent continuer d'occuper l'immeuble à condition de ne plus organiser de concerts ni réaliser de travaux. La Mairie s'engage en contrepartie à rénover les lieux et établir sur le long terme un bail.

Aujourd'hui, lors du Conseil, les élus doivent décider de débloquer 15'000 euros pour réaliser les travaux au 18 rue Prechter. «Et dans la semaine, nous devrions signer un protocole avec engagement réciproque», a assuré Philippe Bies à l'issue de l'entrevue. «Si tout se résout d'ici cet été, ce sera parfait» a-t-il ajouté.

En parallèle, lundi après-midi, les membres du collectif se sont installés place de l'Étoile pour exposer au grand public leurs activités. Une cinquantaine d'amis de la Maison étaient présents pour soutenir les occupants. La sénatrice et conseillère municipale Fabienne Keller (UMP) est allée à leur rencontre pour assurer de son soutien. «L'expulsion n'est pas une réponse» a-t-elle déclaré devant un public plutôt frileux.

Après avoir investi en janvier 2010 l'immeuble de trois étages inoccupé depuis 11 ans, les fondateurs du projet Mimir avaient passé un accord oral avec la Ville de Strasbourg pour rester et faire vivre la structure. Suite à un litige avec le propriétaire public, les squatteurs avaient reçu un commandement de quitter les lieux le 12 avril. Les membres défendent un projet culturel et social auprès des personnes dans le besoin ou à la rue. En demandant l'expulsion, la Mairie, de son côté, entendait mettre fin aux problèmes de voisinage et «créer un électrochoc», selon Philippe Bies qui dit «avoir toujours cru en leur projet».

Le collectif Mimir a reçu énormément de marques de soutien durant ces quatre jours d'incertitude. Tout au long du week-end, les occupants de la maison, la cinquantaine de bénévoles de l'association et de nombreux amis de Mimir se sont mobilisés : tracts, affiches, discussion avec le voisinage mais aussi avec quelques élus ou proches collaborateurs. Les habitants du squat ont notamment reçu la visite d'élus Verts à la Mairie venus s'enquérir de la situation avant le Conseil municipal de lundi après-midi.

Pauline Croquet
Leur presse (Dernières Nouvelles d'Alsace), 11 avril.

Strasbourg : Menaces sur la maison Mimir

Un avis d'expulsion va entrer en vigueur ce soir à minuit.

Sous peine d'être expulsé, le collectif de la maison Mimir est sommé de mettre la clé sous la porte avant ce soir minuit. Il y a quelques semaines encore, la ville envisageait pourtant de signer un bail lui permettant d'utiliser légalement la bâtisse du 18, rue Prechter. Ses occupants, qui squattent depuis janvier 2010, l'ont transformé en un espace socioculturel autogéré, comprenant un bar et une bagagerie pour Sdf. Ils y organisent des cours de couture … des soirées et des concerts.

Quid des concerts ?

«Malgré un rappel à l'ordre en décembre, ils ont continué les concerts qu'on leur avait demandé d'arrêter, explique Philippe Bies, l'adjoint au maire (PS) chargé du dossier. En outre, ils ont commencé des travaux alors qu'on leur avait dit de ne rien faire tant qu'un permis n'était pas déposé. Nous avons tenu nos engagements, pas eux. Nous étions prêts à travailler avec des gens responsables, pas avec des rigolos.»

Sur la question des travaux, Jérémy, membre du collectif, est perplexe. «J'ai jamais entendu parler d'interdiction, dit-il. Et puis, nous n'avons pas entrepris des travaux lourds mais des petites rénovations esthétiques.» S'il reconnaît qu'ils se sont «un peu égarés» pour les concerts, selon lui, aucune fête «ouverte au public» n'a été organisée depuis le 7 janvier. Déplorant «un manque de dialogue avec la mairie», le collectif refuse l'idée de quitter la maison qui a «surtout une vocation sociale». Il appelle à renouer les discussions avec la ville et à un rassemblement parc de l'Étoile, sous les fenêtres de la CUS, cet après-midi.

Leur presse (Philippe Wendling,
20 Minutes), 11 avril.